Aug
31The Malays of Tomorrow August 31, 2009
Malays speaking without fear
MP for Lembah Nurul Izzah Anwar
by Nurul Izzah Anwar
I can’t say that I know Datuk Zaid Ibrahim very well. Our past encounters have been limited to a fleeting hello in front of the steps of my alma mater, the Johns Hopkins University’s School of Advanced International Studies in 2006, another chat during a reception in honour of Datuk Ambiga Sreevanesagan in June and, most recently, at the PKR’s recent EGM. It’s amazing, but perhaps unsurprising that he has in these three years evolved from an ambiguous reformist in UMNO into the conscience of all Malaysians.
I had always been impressed by his outspokenness, and his willingness to fearlessly voice out his views on issues of national importance is nothing short of inspirational. Zaid does not mince his words where many hesitate to call a spade a spade, especially where it matters the most.
An articulate Malay speaking out for a multiracial and progressive Malaysia is terribly important in this current political climate. For our own community, Zaid epitomises how the Malays might redefine ourselves, to re-imagine a world where we do not think that we are inferior or threatened but are rather confident in whom we are.
In reading Zaid’s book Saya Pun Melayu, I sense the need for Malays to embrace a new paradigm on what it means to be Malay. Many indeed are doing so and this is a heartening. “Malay” need no longer carry connotations of dependency on the state, insecurity, or the crippling feeling alienation and the lack of self-worth.
The word “Malay” can and must eventually mean a call to embrace a broader Malaysian identity, along with a true, inclusive nationalism that is proud of who we are individually but also in what we have accomplished together. We can be sure of our identities and yet still be a part of something greater than all of us — and this is something all the ethnic groups in Malaysia ought to aspire to.
Zaid’s book highlights that fact that we need to look beyond the stereotypes and take an objective, albeit positive look at our community’s accomplishments. We have made great strides in business, the arts, education and the professions. Our success extends from Lembah Pantai where Malays own vibrant businesses selling products made by Malays to the flourishing nasi lemak stalls in Kota Baru.
We attend leading universities throughout the world, increasingly through our own merit. We can count internationally recognised choreographers, painters, cartoonists, writers, and film directors amongst our numbers.
Beyond these markers, our success can more often that not be seen at home through our everyday acts of compassion and sensitivity to others, which spread to our fellow Malaysians to become a national virtue. The kindness shown towards our children, parents and neighbours is perhaps one of the most important signs of who we Malays are as a community. These are real achievements that no one can or would want to take from us.
I’m not denying that we still have a long way to go in moving our community forward, nor am I unmindful that a lot of our successes would not have been in possible without the NEP and its institutions. However, it has become patently obvious that these structures are now holding the Malays back, and that the world has changed since then.
The Malays and, as a-matter-of-fact, all Malaysians need to change as well if we want to remain relevant in this world. We need to step away from our obsession with all things racial and realise that the project of nation-building is not a zero-sum game. Malaysia can never succeed until and unless its entire people feel like they are truly a part of it.
Why then does the old paradigm of ethnic insecurity persist? Why does suspicion and acrimony towards our fellow Malaysians and they towards us still linger? Why are mainstream newspapers calling for ethnic conflict, accusing minority communities of all sorts of ludicrous plots?
The sad reality is that these myths are being perpetuated by UMNO and Barisan Nasional for their own gain. The fact is that UMNO wants to keep the Malay community under its suzerainty forever. They do this by focusing on what we have supposedly not achieved, rather than acknowledging our gains and potential.
They claim to want to protect and uplift the Malay community, but all they have been doing for the last few years is playing on their fears and prejudices. The same can be said for the Barisan components with the non-Malays. This glass-half-empty mentality is being used by UMNO/BN to protect each other and to ward off challenges to their stranglehold on power.
We’ve seen from the case of Zaid of how UMNO demonises anyone who steps out of the pattern of complete loyalty to the party and who have different ideas on how to improve the livelihoods of Malays and Malaysians. We have also as of late seen their scare tactics in action. They have labeled people as “traitors” for calling for a new path of development for Malaysia. They prefer to protect their interests rather than allow the Malaysian people — especially the Malays — to benefit from reform, less corruption and more inclusion.
UMNO also regrettably perpetuates the myth that the Malay community is perpetually under threat from their non-Malay counterparts, and that UMNO is the only party that can save them from this supposed “servitude”. This, rather than anything else, is why race relations have gotten worse in Malaysia.
You cannot expect harmony in a country where its largest ethnic group is constantly bombarded with the message that the minorities are supposedly out to get them and take away their rights. Yet, they chose to follow this tactic since they believe in the short term this will strengthen UMNO and bring Malays back to the party.
They use these “attacking” tactics because they cannot offer anything else. They have shown that they would prefer to entrench those in power rather than allow new ideas and reforms to increase our chances for greater success. There is a real danger that their short-sightedness may cost future generations of Malaysians dearly.
The fact is that Malays have nothing to fear. We are demographically the largest ethnic group in Malaysia and the birth rate is going to keep it that way. Our position in the constitution is enshrined and this isn’t going to change either.
That is what UMNO and the Malay extremists do not get, and what the community as a whole needs to understand. The non-Malays and Malays who challenge UMNO are not seeking to reduce the position of the Malays in anyway, but to defend and uplift all Malaysians. We have to understand that we are all tied together and that we all have a stake in the land. We cannot survive individually as Malays, Chinese or Indians but as Malaysians.
Our non-Malay fellow citizens are not “challenging” our rights or “insulting” or culture and religion — rather they are calling for our nascent nationhood to be allowed to achieve it’s full potential than for us to remain stuck in our ethnic and mental ghettos. The liberals and moderates amongst the non-Malays also suffer from the depredations of extremists within their own communities — they deserve our support as well. The wave of reactionary politics that is engulfing us can only be turned back if progressive Malaysians stand firm against their threats and untruths.
While it is true that much more needs to be done to address those who have not benefited — for all Malaysians — the focus on what we don’t have rather on what we have accomplished only undermines us. We need to imagine a better future, for Malays and Malaysians — this will incidentally make it easier for all of us to achieve what we might lack.
The Malaysia of tomorrow cannot be one in which we are blinded by fear and negativity. The first step in imagining and defining a better future for all of us is to open our eyes and speak out like Zaid and others like him.
Monday, August 31, 2009
Aug31 Perutusan Anwar Ibrahim sempena Hari Merdeka
Aug
31Perutusan Anwar Ibrahim sempena Hari Merdeka4 Comments31hb. Ogos 2009
Perutusan Anwar Ibrahim sempena 31hb Ogos, 2009: Semangat Kemerdekaan Menyanggah Perhambaan dan Membina Keyakinan Baru
Apabila mendekati tarikh 31hb Ogos, ingatan kita akan mengimbas kembali rentetan peristiwa dan perjuangan rakyat yang berkemuncak dengan Kemerdekaan. Tarikh tersebut terungkap sebagai tarikh keramat, menjanjikan kebebasan daripada cengkaman penjajah dan menyelamatkan martabat hidup rakyat.
Persoalan yang menerjah kita semua ialah : bagaimana kita menghayati makna tarikh tersebut hari ini. Pergulatan ini menjadi penentu kepada persoalan makna diri kita sebagai rakyat Malaysia.Tekad baru untuk memahami makna diri Malaysia sebagai bangsa merdeka juga menuntut kita untuk memahami bagaimana kita menjadi tidak merdeka; bagaimana kita hilang kemerdekaan sebelum kita memperolehinya kembali.
Lebih dua ribu tahun yang lalu, Brutus bertanya warga Kota Rom “siapakah yang begitu hina sehingga mahu hidup sebagai hamba ?” Ceasar mahu memiliki kuasa yang tidak terbatas. Nafsunya sebegitu besar dan mahu memastikan Rom dalam genggamannya.
Pertentangan antara Brutus dengan Ceaser adalah pertentangan antara kebebasan menentang nafsu kekuasan tidak terbatas. Sejak negara kita merdeka kita masih bergelut dengan pertentangan ini. Kebebasan – kebebasan bersuara, kebebasan media, kebebasan institusi kehakiman sentiasa mahu disekat oleh penguasa. Oleh itu kita menginsafi hanya bangsa yang pernah melalui gelita penjajahan akan mengerti makna cahaya kemerdekaan. Bagitu juga, hanya diri yang pernah kebebasannya diragut akan menghargai nilai kebebasan.
Syarahan Perdana Professor Dr. Syed Muhammad Naguib al-Attas yang berjudul Islam Dalam Sejarah Dan Kebudayaan Melayu juga menghuraikan dengan panjang lebar peranan paksi tauhid sebagai aqidah menambat keyakinan baru yang menolak faham tahyul dan perhambaan, seterusnya menjadi pelantar kepada pemikiran yang berakar dengan tradisi aqliyah dan mencernakan budaya segar dengan bahasa Melayu sebagai pertuturan kepustakaan(lingua franca) rantau ini. Ratusan tahun berlalu yang sewajarnya tambah memperkukuh dan memantapkan semangat dan keyakinan baru tersebut.
Cantik sungguh puteri Palembang,
Sayang bersunting bunga pudak;
Betapa keras dilambung gelombang,
Kucacak tiang, kulayar jua.
Manakala melangkaui separuh abad kemerdekaan, kita rakyat Malaysia sewajarnya mempunyai kesedaran betapa Bahasa Melayu bukan sekadar bahasa pasar, bahasa komunikasi basahan untuk berjual beli. Bahasa Melayu adalah bahasa ilmu, bahasa tamadun dan bahasa untuk mengungkapkan pengalaman kemanusian yang paling mendalam dan luhur. Bahasa Melayu telah menjadi bahasa intelektual dan kerohanian untuk umat Islam, makanya Bahasa Melayu juga seharusnya menjadi bahasa intelektual dan kerohanian umat Buddha, Hindu, Kristian dan lain-lain keyakinan.
Bahasa Melayu yang saya sebutkan di sini bukanlah bahasa milik orang Melayu semata-mata. Bahasa Melayu adalah milik rakyat dan bangsa Malaysia yang berketurunan Melayu, Cina, India, Kadazan, Dayak dan lain-lain. Bahasa Melayu adalah milik semua rakyat Malaysia.
Kemerdekaan mestilah tidak terperangkap dengan bahana dari politik sempit dan kelam sesebuah parti politik tertentu. Kemerdekaan perlu di lihat dari perspektif rakyat keseluruhannya ; perjuangan pelbagai kaum, menggunakan pelbagai wadah, dan melibatkan pelbagai aliran pemikiran. Sejarah ternyata mengajar kita bahawa Perjuangan Menuntut Kemerdekaan menerbitkan kesatuan semangat untuk menentang penjajah dan imperialisme Barat ketika itu.
Generasi terdahulu yang sama-sama berjuang untuk kemerdekaan, dan mereka yang menempuh zaman mudanya di masa awal kemerdekaan menjadi saksi kepada kepelbagaian aliran dan wadah perjuangan rakyat. Tetapi penulisan sejarah kemerdekaan yang disampaikan kepada generasi hari ini masih belum berlaku adil kerana fakta yang bercampur propaganda. Ini merupakan beban dan tanggungjawab kepada ahli-ahli sejarah kerana tanpa pensejarahan yang adil, kita tidak akan dapat melihat dan menemui makna dan rupa diri bangsa kita yang sebenarnya. Nama pejuang kemerdekaan seperti Dato’ Onn Jaafar, Ustaz Abu Bakar Baqir, Dr Burhanuddin al Helmy, Ahmad Boestamam, S P Seenivasagam, Tan Chee Koon, Mat Salleh, Panglima Rentap dan Rosli Dhobi tidak sewajarnya digelapkan dari sejarah menuntut kemerdekaan.
Kemerdekaan adalah untuk kebebasan dan keadilan. Inilah yang dijanjikan kepada kita pada 31 Ogos 1957. Sekiranya kita mahu berdegil untuk meneruskan saki baki peninggalan feudal, atau mahu memperkokohkan lembaga-lembaga sistem otoritarianisme, sudah pasti kita menjadi bangsa yang terpinggir. Bangsa Malaysia tidak miskin dengan sumber daya manusianya. Dengan paras pembangunan yang telah dicapai dan kekayaan yang kita miliki Malaysia boleh menjadi negara yang besar. Dan kita perlu yakin bahawa Malaysia boleh menjadi bangsa yang besar. Tetapi kita tidak boleh menjadi bangsa yang besar sekiranya rakyatnya tidak bebas dan merdeka.
ANWAR IBRAHIM, Ketua Pembangkang, Parliamen Malaysia
31Perutusan Anwar Ibrahim sempena Hari Merdeka4 Comments31hb. Ogos 2009
Perutusan Anwar Ibrahim sempena 31hb Ogos, 2009: Semangat Kemerdekaan Menyanggah Perhambaan dan Membina Keyakinan Baru
Apabila mendekati tarikh 31hb Ogos, ingatan kita akan mengimbas kembali rentetan peristiwa dan perjuangan rakyat yang berkemuncak dengan Kemerdekaan. Tarikh tersebut terungkap sebagai tarikh keramat, menjanjikan kebebasan daripada cengkaman penjajah dan menyelamatkan martabat hidup rakyat.
Persoalan yang menerjah kita semua ialah : bagaimana kita menghayati makna tarikh tersebut hari ini. Pergulatan ini menjadi penentu kepada persoalan makna diri kita sebagai rakyat Malaysia.Tekad baru untuk memahami makna diri Malaysia sebagai bangsa merdeka juga menuntut kita untuk memahami bagaimana kita menjadi tidak merdeka; bagaimana kita hilang kemerdekaan sebelum kita memperolehinya kembali.
Lebih dua ribu tahun yang lalu, Brutus bertanya warga Kota Rom “siapakah yang begitu hina sehingga mahu hidup sebagai hamba ?” Ceasar mahu memiliki kuasa yang tidak terbatas. Nafsunya sebegitu besar dan mahu memastikan Rom dalam genggamannya.
Pertentangan antara Brutus dengan Ceaser adalah pertentangan antara kebebasan menentang nafsu kekuasan tidak terbatas. Sejak negara kita merdeka kita masih bergelut dengan pertentangan ini. Kebebasan – kebebasan bersuara, kebebasan media, kebebasan institusi kehakiman sentiasa mahu disekat oleh penguasa. Oleh itu kita menginsafi hanya bangsa yang pernah melalui gelita penjajahan akan mengerti makna cahaya kemerdekaan. Bagitu juga, hanya diri yang pernah kebebasannya diragut akan menghargai nilai kebebasan.
Syarahan Perdana Professor Dr. Syed Muhammad Naguib al-Attas yang berjudul Islam Dalam Sejarah Dan Kebudayaan Melayu juga menghuraikan dengan panjang lebar peranan paksi tauhid sebagai aqidah menambat keyakinan baru yang menolak faham tahyul dan perhambaan, seterusnya menjadi pelantar kepada pemikiran yang berakar dengan tradisi aqliyah dan mencernakan budaya segar dengan bahasa Melayu sebagai pertuturan kepustakaan(lingua franca) rantau ini. Ratusan tahun berlalu yang sewajarnya tambah memperkukuh dan memantapkan semangat dan keyakinan baru tersebut.
Cantik sungguh puteri Palembang,
Sayang bersunting bunga pudak;
Betapa keras dilambung gelombang,
Kucacak tiang, kulayar jua.
Manakala melangkaui separuh abad kemerdekaan, kita rakyat Malaysia sewajarnya mempunyai kesedaran betapa Bahasa Melayu bukan sekadar bahasa pasar, bahasa komunikasi basahan untuk berjual beli. Bahasa Melayu adalah bahasa ilmu, bahasa tamadun dan bahasa untuk mengungkapkan pengalaman kemanusian yang paling mendalam dan luhur. Bahasa Melayu telah menjadi bahasa intelektual dan kerohanian untuk umat Islam, makanya Bahasa Melayu juga seharusnya menjadi bahasa intelektual dan kerohanian umat Buddha, Hindu, Kristian dan lain-lain keyakinan.
Bahasa Melayu yang saya sebutkan di sini bukanlah bahasa milik orang Melayu semata-mata. Bahasa Melayu adalah milik rakyat dan bangsa Malaysia yang berketurunan Melayu, Cina, India, Kadazan, Dayak dan lain-lain. Bahasa Melayu adalah milik semua rakyat Malaysia.
Kemerdekaan mestilah tidak terperangkap dengan bahana dari politik sempit dan kelam sesebuah parti politik tertentu. Kemerdekaan perlu di lihat dari perspektif rakyat keseluruhannya ; perjuangan pelbagai kaum, menggunakan pelbagai wadah, dan melibatkan pelbagai aliran pemikiran. Sejarah ternyata mengajar kita bahawa Perjuangan Menuntut Kemerdekaan menerbitkan kesatuan semangat untuk menentang penjajah dan imperialisme Barat ketika itu.
Generasi terdahulu yang sama-sama berjuang untuk kemerdekaan, dan mereka yang menempuh zaman mudanya di masa awal kemerdekaan menjadi saksi kepada kepelbagaian aliran dan wadah perjuangan rakyat. Tetapi penulisan sejarah kemerdekaan yang disampaikan kepada generasi hari ini masih belum berlaku adil kerana fakta yang bercampur propaganda. Ini merupakan beban dan tanggungjawab kepada ahli-ahli sejarah kerana tanpa pensejarahan yang adil, kita tidak akan dapat melihat dan menemui makna dan rupa diri bangsa kita yang sebenarnya. Nama pejuang kemerdekaan seperti Dato’ Onn Jaafar, Ustaz Abu Bakar Baqir, Dr Burhanuddin al Helmy, Ahmad Boestamam, S P Seenivasagam, Tan Chee Koon, Mat Salleh, Panglima Rentap dan Rosli Dhobi tidak sewajarnya digelapkan dari sejarah menuntut kemerdekaan.
Kemerdekaan adalah untuk kebebasan dan keadilan. Inilah yang dijanjikan kepada kita pada 31 Ogos 1957. Sekiranya kita mahu berdegil untuk meneruskan saki baki peninggalan feudal, atau mahu memperkokohkan lembaga-lembaga sistem otoritarianisme, sudah pasti kita menjadi bangsa yang terpinggir. Bangsa Malaysia tidak miskin dengan sumber daya manusianya. Dengan paras pembangunan yang telah dicapai dan kekayaan yang kita miliki Malaysia boleh menjadi negara yang besar. Dan kita perlu yakin bahawa Malaysia boleh menjadi bangsa yang besar. Tetapi kita tidak boleh menjadi bangsa yang besar sekiranya rakyatnya tidak bebas dan merdeka.
ANWAR IBRAHIM, Ketua Pembangkang, Parliamen Malaysia
Tuesday, August 25, 2009
What's Up PM?
Malaysian PM urges beer-drinking model to appeal sentence
Posted: 25 August 2009 1424 hrs
KUALA LUMPUR: Malaysian Prime Minister Najib Razak on Tuesday urged a Muslim model who faces being caned for drinking beer to appeal the sentence and not be "so willing" to accept her fate.
Kartika Sari Dewi Shukarno, 32, won a surprise reprieve on Monday when religious officials who took her into custody ahead of the caning abruptly released her and delayed the punishment until after the Muslim fasting month of Ramadan.
She was sentenced by a religious court last month to six strokes. If the punishment is carried out she would be the first woman to face caning under Islamic law in Malaysia, a moderate Muslim-majority country.
The mother-of-two has stared down religious authorities by saying she is ready to be caned, refusing to appeal against her sentence, and challenging them to cane her in public.
But Najib said that while he would not interfere with the Sharia courts, which operate alongside the civil court system in Malaysia, there were still avenues for Kartika to appeal.
"I believe the authorities concerned are sensitive on this matter and realise the implications of this case," he told a press conference.
"I feel the person concerned should appeal to the state authorities and not be so willing to accept the punishment," he said.
Human rights group Amnesty International has urged Malaysia to abolish the "cruel and degrading punishment" and critics have said the case threatens to damage Malaysia's international standing.
- AFP/so
Posted: 25 August 2009 1424 hrs
KUALA LUMPUR: Malaysian Prime Minister Najib Razak on Tuesday urged a Muslim model who faces being caned for drinking beer to appeal the sentence and not be "so willing" to accept her fate.
Kartika Sari Dewi Shukarno, 32, won a surprise reprieve on Monday when religious officials who took her into custody ahead of the caning abruptly released her and delayed the punishment until after the Muslim fasting month of Ramadan.
She was sentenced by a religious court last month to six strokes. If the punishment is carried out she would be the first woman to face caning under Islamic law in Malaysia, a moderate Muslim-majority country.
The mother-of-two has stared down religious authorities by saying she is ready to be caned, refusing to appeal against her sentence, and challenging them to cane her in public.
But Najib said that while he would not interfere with the Sharia courts, which operate alongside the civil court system in Malaysia, there were still avenues for Kartika to appeal.
"I believe the authorities concerned are sensitive on this matter and realise the implications of this case," he told a press conference.
"I feel the person concerned should appeal to the state authorities and not be so willing to accept the punishment," he said.
Human rights group Amnesty International has urged Malaysia to abolish the "cruel and degrading punishment" and critics have said the case threatens to damage Malaysia's international standing.
- AFP/so
Victory for Permatang Pasir!
August 25, 2009
Pakatan Rakyat wins Permatang Pasir: Was there any doubt?
BREAKING News:
PAS-PR won the Permatang Pasir state seat by-election in Penang with a majority of 4,551 votes. The majority however had decreased by more than 800 votes since the last general election which saw the party winning by 5,433 votes.
The Election Commission announced that PAS candidate 52-year-old candidate Mohd Salleh polled 9,618 votes while BN’s Mohd Rohaizat Othman, 38, garnered 5,067.
Pakatan Rakyat wins Permatang Pasir: Was there any doubt?
BREAKING News:
PAS-PR won the Permatang Pasir state seat by-election in Penang with a majority of 4,551 votes. The majority however had decreased by more than 800 votes since the last general election which saw the party winning by 5,433 votes.
The Election Commission announced that PAS candidate 52-year-old candidate Mohd Salleh polled 9,618 votes while BN’s Mohd Rohaizat Othman, 38, garnered 5,067.
Tumpasnya Permatang Pasir (Anak Emas UMNO yang kedua)
Kenyataan Media: Kemenangan Calon Pakatan Rakyat Dalam PRK DUN Permatang Pasir
By Anwar Ibrahim 24 Comments
Categories: Anwar, Demokrasi, Hebahan, Malaysia, Media, Pakatan Rakyat, Pilihanraya and Politik
—KENYATAAN MEDIA UNTUK EDARAN SEGERA—25 Ogos 2009
Alhamdulillah, saya panjatkan kesyukuran atas kemenangan calon Pakatan Rakyat dalam Pilihanraya Kecil DUN Permatang Pasir hari ini.
Meskipun berbulan-bulan diasak fitnah sebagai pengkhianat bangsa dan berhadapan pembelotan, jelas kemenangan hari ini membuktikan rakyat menolak politik acuan pimpinan UMNO-BN yang memecahbelahkan.
Penghargaan yang tidak terhingga saya ucapkan kepada seluruh jentera pilihanraya kecil yang tetap bersabar mengharungi kepayahan dalam bulan Ramadhan ini. Kepada YB Tuan Haji Salleh Bin Man, tahniah diucapkan atas kejayaan ini. Maka bermulalah tugas untuk menunaikan amanah dan mandat yang diberikan oleh rakyat.
Kemenangan dengan majoriti meyakinkan ini ternyata menzahirkan keyakinan rakyat Malaysia terhadap Pakatan Rakyat, juga hasrat mereka yang sentiasa bergelora mahukan Perubahan dan melihat masa depan Pakatan Rakyat yang lebih gemilang.
ANWAR IBRAHIMKetua PembangkangDewan Rakyat Malaysia
By Anwar Ibrahim 24 Comments
Categories: Anwar, Demokrasi, Hebahan, Malaysia, Media, Pakatan Rakyat, Pilihanraya and Politik
—KENYATAAN MEDIA UNTUK EDARAN SEGERA—25 Ogos 2009
Alhamdulillah, saya panjatkan kesyukuran atas kemenangan calon Pakatan Rakyat dalam Pilihanraya Kecil DUN Permatang Pasir hari ini.
Meskipun berbulan-bulan diasak fitnah sebagai pengkhianat bangsa dan berhadapan pembelotan, jelas kemenangan hari ini membuktikan rakyat menolak politik acuan pimpinan UMNO-BN yang memecahbelahkan.
Penghargaan yang tidak terhingga saya ucapkan kepada seluruh jentera pilihanraya kecil yang tetap bersabar mengharungi kepayahan dalam bulan Ramadhan ini. Kepada YB Tuan Haji Salleh Bin Man, tahniah diucapkan atas kejayaan ini. Maka bermulalah tugas untuk menunaikan amanah dan mandat yang diberikan oleh rakyat.
Kemenangan dengan majoriti meyakinkan ini ternyata menzahirkan keyakinan rakyat Malaysia terhadap Pakatan Rakyat, juga hasrat mereka yang sentiasa bergelora mahukan Perubahan dan melihat masa depan Pakatan Rakyat yang lebih gemilang.
ANWAR IBRAHIMKetua PembangkangDewan Rakyat Malaysia
Subscribe to:
Posts (Atom)